La palabra Mezquita proviene del árabe “Masjid”.

 

Durante la visita guiada a la Mezquita Catedral, aunque bien es cierto que los guías turísticos optamos por seguir un orden cronológico, también daremos “saltos” hacia delante y hacia detrás que harán la visita más enriquecedora.

 

 

Basílica visigoda de San Vicente y mezquita de Abd al Rahman I

La visita guiada de este monumento tan singular, antigua Mezquita de Córdoba transformada en Catedral en 1236, comenzará en el s.VI d.c. con la construcción de la basílica visigoda de san Vicente.

 

Con la llegada de los musulmanes a principios del s.VIII d.c. el conjunto de san Vicente sería objeto de uso compartido entre las dos religiones. Pocas décadas más tarde, sin embargo, a causa del desarrollo demográfico de la ciudad de Córdoba, el emir Abd Ar-Rahman ibn Mu’awiya ibn Hisham ibn Abd al-Malik (عبدالرحمن بن معاوية بن هشام بن عبد الملك), conocido como Abderramán I o Abd al-Rahmán I al-Dājil الداخل, ‘el que entra’ o ‘el inmigrado’ decidió comprar la parte cristiana para proceder a la demolición del conjunto de san Vicente y poder construir una mezquita en su lugar.

 

Abd al Rahman I, perteneciente a la dinastía de los Omeyas ( بنو أمية banū umayya o الأمويون al-umawiyyūn), logró escapar a la matanza que sufrieron todos los miembros de su familia. Aquí, en los confines occidentales del Islam, logró crear un emirato omeya independiente con capital en Córdoba (Qurtuba قرطبة ).

 

 

Mezquita de Abd al Rahman II

 

Treinta y seis años más tarde, en la primera mitad del s.IX, su nieto Abd al Rahman II ordenó la primera ampliación de la mezquita a causa del crecimiento poblacional de la ciudad. Fue un período de bonanza económica y de renovación intelectual. Podemos recordar la llegada desde Bagdad a la corte de Abd al Rahman II de Abu l-Hasan Ali ibn Nafi` أبو الحسن علي ابن نافع conocido como Ziryab (زرياب, «Mirlo») poeta, músico, cantante, especialista en moda y gastronomía. Con esta ampliación la mezquita dobló su capacidad hasta los 10000 fieles.

 

 

Mezquita de al Hakam II

 

La siguiente ampliación de la Mezquita fue obra del califa al Hakam II “al Mustansir bi-l-lah” الحكم بن عبد الرحمن, o al-Ḥakam ibn ʿAbd ar-Raḥmān debida, una vez más, al auge demográfico de la ciudad de Córdoba. Califa intelectual y piadoso, fundó una biblioteca sin igual en occidente y, en coherencia con su carácter religioso, al día siguiente a su subida al trono, ordenó a su primer ministro el eunuco Ya´far ibn Abd al Rahman la ampliación de la mezquita. Esta ampliación es la más bella, aquí no hay reciclaje de materiales, hecho que la diferencia de las fases anteriores de este edificio. Sus cuatro cúpulas (qubbat) creaban un potente foco de luz que iluminaba la Maqsura, espacio reservado para la oración del califa y su séquito. Al fondo y, como colofón a esta ampliación, podremos admirar el Mihrab, nicho de las mezquitas que nos indica la dirección de la Meca (Makkah), con sus ricos mosaicos de manos bizantinas regalo del emperador de Bizancio. Con esta ampliación la mezquita alcanzó una capacidad de acogida de 15700 fieles.

 

 

Mezquita de Almanzor

 

La última ampliación no será ordenada por un soberano Omeya sino por un dictador, el todopoderoso primer ministro Muhammad ibn Abi Aamir أبو عامر محمد بن أبي عامر ابن عبد الله المعافري al Mansur المنصور (el Victorioso) que aprovechó la joven edad del tercer califa Hixem II para hacerse con el poder. Esta ampliación fue un gesto de propaganda política en la que se daba más importancia a la cantidad que a la calidad. De hecho, en esta ampliación pasamos de 15.700 a 40.000 fieles en oración. Destaca la gran cantidad de firmas de trabajadores cualificados musulmanes, cristianos e incluso judíos que participaron en las obras como se podrá observar en los vaciados en yeso que hay a la salida del tesoro catedralicio.

 

 

Capilla Mayor, Crucero y Coro de la Catedral

 

La última parte de la visita se centrará en la construcción de la capilla mayor, crucero y coro de la Catedral finalizados en 1607. Como veremos, la capilla mayor no siempre estuvo en el centro. Durante la Edad Media, desde la conquista de Córdoba por Fernando III en el s.XIII hasta el s.XVII, la capilla mayor se encontró “al rincón de la iglesia” como decían los textos históricos de la época. El traslado de la capilla mayor al centro de la catedral dará lugar a una confrontación entre el obispo y el ayuntamiento de tal magnitud que el mismísimo emperador Carlos V tuvo que mediar en su resolución.

 

A causa de su dilatado período constructivo podemos apreciar un verdadero conglomerado de estilos artísticos: mudéjar, gótico, renacimiento y barroco. Los maestros mayores que participaron fueron Hernán Ruiz I, Hernán Ruiz II y Juan de Ochoa.

 

Cabe destacar la sillería del coro del s.XVIII, obra de Pedro Duque Cornejo, construida en caoba de las Antillas. Su programa iconográfico gira en torno a las vidas de Jesús, de la Virgen María y de los mártires cordobeses.